Don't stand so
CLOSE TO ME
Don't stand so CLOSE TO ME.
....
CLOSE TO ME
Don't stand so CLOSE TO ME.
....
29.3.08
28.3.08
Hablando del campo y las retenciones...
Es increíble cómo todo lo que escuchamos, lo que decimos, lo que pensamos, se ve reflejado en la música que oímos durante épocas de crisis.....
Better than anyone
Better than words
The Police.
There is no political solution
No hay solución política
To our troubled evolution
para nuestra conflictuada evolución
Have no faith in constitution
No tenemos fe en la Constitución
There is no bloody revolution
No existe una maldita revolución
We are spirits in the material world
Somos espíritus en un mundo material
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
Our so-called leaders speak
Nuestros supuestos "líderes" hablan
With words they try to jail you
con palabras te tratan de encarcelar
The subjugate the meek
doblegan a los mansos
But its the rhetoric of failure
pero es la retórica del fracaso
We are spirits in the material world
Somos espíritus en un mundo material
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
Where does the answer lie?
Dónde está la respuesta?
Living from day to day
En vivir el día a día
If its something we cant buy
Si hay algo que no podemos comprar
There must be another way
Entonces tiene que haber otra forma
We are spirits in the material world
Somos espíritus en un mundo material.
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
Are spirits in the material world
25.3.08
Amadeus - The Director's Cut*
Esta película es de las mejores que ví.
No por la música, no por el argumento ni por la historia ficcionada, sino por Tom Hulce.
Lejos, uno de los actores más inspirados y con más genio que existen: él no hizo a un Mozart pintado, hizo al hombre de carne y hueso que se reía de todo y de todos y que a la vez era capaz de la música más extraordinaria.
"Sir... I'm a vulgar man. But my music is not".
Y de la misma forma que en la película se bautizan todos los desbandes del músico lunático, en la realidad yo le perdono a Hulce la maraña enredada de su vejez, sus pelos sudados, su gordura; porque él es una especie en extinción.
Es alguien que todavía no tiene pelos en la lengua y es un "loco" por ello, me sigue recordando a mi hermano y a un amigo de mi hermano, Bernardo. Y también le debo la inspiración por otra película importante en mi vida: Parenthood, con Steve Martin y Mary Steenburgen, en la que las personas son todavía seres normales con problemas concretos como adolescentes, plata y familia y donde no nos vamos a encontrar con one-faceted characters que nos aburran a los dos minutos.
Hulce es, en conclusión, la mezcla de hombre bruto, desprolijo, bestia para amar y para recibir, pero con una mente y un corazón que van más allá de la media: piensa, siente y razona con los ojos sincronizados hacia adentro y hacia afuera, ríe a carcajadas y puede caer en la más profunda de las depresiones de un segundo para el otro, pero NUNCA -y esto es, NUNCA- va a dejar de ser AUTÉNTICO.
¡Porque así lo hizo Dios! Y está en su naturaleza a colores disfrutar de la marea como viene y como va, sin preguntarse cómo ni porqué cayó en su destino.
Es el ansia de vida la que lo lleva a la perfección: no el trabajo, no la bondad, no la virtud. Es la ráfaga que no se extingue, el Espíritu, la brisa celestial que lo toca en cada situación y cada nota. ¿Cómo apagar eso?
El amor no se apaga, ni el dolor, ni la sed, ni la paz, ni el desvelo o la vigilia.
Entonces, nunca van a apagarse los Tom Hulces,
ni tampoco los Einsteins que sacan la lengua
ni los Kevin Klines con cara de locos
ni los Lennons ni los Freddies ni los dioses en la Tierra;
porque Ellos son lo más parecido a Dios que existe,
y no hay ni una gota de irreverencia en sus personalidades:
su libertad es sanadora y es la que hace de la vida una celebración,
como lo quiso aquel Dios que puso en sus almas
la chispa traviesa de la dinamita
a la que más tarde le prendió la mecha.
*Trascendiendo tanto a Salieri como a Mozart se encuentran los temas universales que ellos representan: la relación entre el hombre y Dios, la dificultad de servir a un Dios cuyas formas se perciben generalmente como irracionales, perversas y chistosamente crueles; la confrontación del genio y la mediocridad; y, como en el trágico caso de Mozart, el triste espectáculo de un encumbrado genio mezquinamente recompensado y empujado a la destrucción por la sociedad.
----------------------------------
En la película Salieri era, quizá, de los pocos que entendían cuán trascendente iba a ser la música de su congénere. Eso es lo que lo llevó a la ruina. La inabarcabilidad del milagro y su necesidad de apagarlo -como hacemos los mortales cuando nos encontramos ante algo fuera de lo común y no sabemos cómo manejarlo- construyó una torre de envidia desde la cual penduló la venganza que acabaría con la vida de Mozart. El Salieri simbólico es, entonces, el propio Mozart y su lucha por diferenciarse, por dejar fluir y querer escapar del fantasma de su padre, que terminó torturándolo tanto antes como después de su muerte.
24.3.08
Our House -in the middle of the street-
Not everyone understands House music; it's a spiritual thing; a body thing; a soul thing. Eddie Amador
Ahora que lo pienso... ¿cómo no me va a gustar el House?
Nació en la década de los '80, como yo. Tiene un pianito histérico y esos drums con aplauso incluido que son capaces de armar cualquier melodía con gancho que se pueda inventar.
Todavía se debate si el rótulo "house" no salió de que la mayoría de los que hacían este tipo de musiquita tenían sus samplers y sintetizadores en sus propias casas. Entonces, mientras el padre de Mafalda se quejaba entre sueños del "mñsbtiki-tiki-tiki" que hacía su auto, los freaks de entonces soñaban con qué ruidito era el que iba a determinar el nuevo hit de la temporada.
Pero la verdad es que el House tiene su origen en todos los estilos que me matan: Funk, Disco, Synthpop, Soul (africano-americano, latino, NY, Londres, etc).
Freedom '90, Número Uno! de Starlight, Living on my Own, de Freddie, -un remix que escuché-, Ride On Time, de Black Box ("gonna get up, gonna get up, gonna get up... walk right in, wa-wa-walk right in!") incluso yo hice un pequeño sample de música house basado en la melodía de un desfile de modas que escuché por la TV... House Rules!!!!!!
La música house, según Wiki, desarrolló mensajes políticos para personas que eran consideradas como "marginales" por la sociedad. Era para aquellos que no entraban en el "mainstream" de la sociedad norteamericana, como los negros gays.
Un flaco (Frankie Knuckles) dijo del House que era "like church for people who have fallen from grace". Es cierto! :)
16.3.08
Los lentejos.
En vistas al último evento bizarro de Buenos Aires que tuvo lugar el viernes pasado en el Planetario, "La vuelta de los lentos", me puse a pensar en qué lento me gustaría bailar con un chico, luego de tantos años sin hacerlo. jajaaj!
Y lo primero que pensé fue en Chris De Burgh, Lady in Red.
Dios... qué linda canción.
Al margen de que derrocha romanticismo, es de esas canciones que solas ya te dicen qué está pensando el que las dedica: que está totalmente admirado y atontado por la persona que tiene delante.
Parece que De Burgh la escribió porque una vez en un bar la vio a su esposa con un vestido rojo y en principio no se dio cuenta de que era ella, sólo pensó "qué linda mujer".
Y apenas cayó en la cuenta de que era SU mujer entendió qué era lo que le había gustado de ella cuando la conoció, y que no se puede tomar "for granted" a la persona que tenemos al lado porque siempre nos puede sorprender de la forma más inesperada.
Curioso como todo vuelve, ¿no?
Chris de Burgh nació en Argentina, Pergamino. Se fue porque era hijo de un diplomático inglés y una secretaria irlandesa que viajaban por todas partes.
Pero quién le diría que 22 años más tarde, su "lento" se bailaría en ese lejano país por iniciativa de Tincho y el Colo, porque la gente necesita los "despacitos" para inciar relaciones, buscar mimos, pensar un poco.
PD: ¡Qué desafío para los cagones!! Si ya se había erradicado el "Querés bailar...?", imagínense a cualquier flaco de mediana edad cruzando la mitad de la pista para encarar a la mina que le gusta de forma totalmente evidente..! ¡Eso!! ¡Coraje, Carajo!!
14.3.08
Tonto soneto a la ilusión
Y es que hoy miro hacia adentro y te reveo.
Y pienso, te medito y me mareo.
¿Qué se hace con los ecos del deseo?
¿Qué emprendo que me traiga a mi Teseo?
Yo quiero un pas de deux, un cuor' flechado.
Yo quiero un día de sol y un mundo al lado.
Yo quiero un Maxwell Smart, un James Bond nato,
que sepa de la vida sin repaso.
Pero también hay miedo, dudas y recelos
que esperan a su tiempo irse volando:
no quiero oscuridad en mis anhelos.
Te guardaré un lugar en mi guarida
si puedo hacer que vengas con el frío.
Mi lámpara alumbrará nuestra vida.
13.3.08
Gera: tenía que ponerlo. Me diste muchas ganas.
Carla Pandolfo - El Ansia (fragmento)
"... El tigre no vacila. Tal vez por eso es bello.
No está atento a quien lo mira. Él es quien mira. El tigre busca, da vueltas sobre sí mismo. Mira a través de las cosas. Ya no ve maquillaje. Mira sustancias. No se distrae pero aún no tiene hambre. El hambre viene después. El tigre no come porquerías.
"... Los tigres (...) son generosos con quienes tienen la mirada limpia. Se fijan muy bien con quienes andan. No vayan a ser cazadores de pieles raras. Los tigres no son inocentes. Los tigres quieren ser exactamente lo que son. Ni más ni menos. Los tigres no buscan ser queridos, (...) si ven en el horizonte un desierto se preparan para la hambruna. (...) Saben que nada es para siempre.
"... Los tigres saben lo que quieren pero jamás negocian. No cambian el pelaje porque les dicen que llegó el verano.
Ellos saben cuándo es verano y cuándo es invierno y tal vez es verano en junio. Los tigres son raros. Pero existen.
"... Es necesario estar hambriento para dar el salto. Desear. El salto te despeina. La idea de saltar da miedo. (...)"
Sexo, sexo, sexo!!
Empiezo a preguntarme si el sexo realmente vende tanto como quieren hacernos creer.
Últimamente mis experiencias con el género me dan la pauta de que ODIO que quieran manejar mi cabeza a través de la oferta sexual, sea del tipo que sea.
Ir caminando por la calle, pasar por un quiosco de revistas y ver un trasero king-size en un póster colgado en la parte de afuera del local, ordinario como él solo y teniendo que pasar delante de cuatro tipos justo parados en esa esquina al mismo tiempo, me da ganas de no sólo arrancar el papel sino tirar abajo el puesto entero de la bronca.
¿Por qué somos siempre las mujeres las que aparecemos desnudas en todas partes??? ¿Y por qué las que no lo hacemos tenemos que bancarnos a toda la manga de zorritas que hay en el universo que SÍ lo hacen y encima ganan más plata por ello que las que no se nos ocurriría hacerlo???
¡¡¡Ayyyy cómo lo odio!!! ¡Odio a las mujeres zorras!!!
Ponés la tele después de las 12 de la noche y tenés que pasar de largo, como si fuera un programa de cocina, a dos personas fornicando arriba de un auto en una película porno soft, para pasar acto seguido a una mesa de póker-babes y, varios canales más arriba, a las experiencias sexuales de dos británicos desabridos que se creen que descubrieron América.
Cuando finalmente lográs engancharte con una bendita serie de Sony, tenés un entremés publicitario de mensajitos hot para celular con las fotos de no sé qué rubia de moda en pelotas si sólo marcás el 687362.
Te despertás a la mañana para tomarte el colectivo y te encontrás con un supuesto hombre que te pareció elegante y muy atractivo hasta que se levanta para cambiarse de asiento y Oh, Casualidad! tiene PECHOS debajo de su chaleco polar azul deportivo y dos piernas cuasi-femeninas que denotan que es una mujer a la que le gustan sus congéneres.
Más tarde te asaltan del susto los gritos de un niñito peinado a lo Emo con carterita fucsia y chupines de jean, que habla con su amigo morocho con brushing y vinchita plateada antes de bajarse del colectivo que te traía de vuelta.
Y si pisás el subte, es probable que te encuentres con la publicidad de preservativos que anuncia que a una morocha llena de tatuajes le gusta el riesgo y quizá eso te motive a usar preservativos con tachas, para finalizar.
En fin, tratando de sacar el nombre de esta última campaña publicitaria terminé en este blog, que me dio la pauta de hasta dónde puede llegar el mal gusto en las publicidades y la violencia visual a la que nos atenemos todos los días sólo por vivir en una ciudad llena de gente en la que lo que menos abunda son los Buenos Aires.
We don't need any pushing. We don't need to rush in.
Life has it's own rules, we got to learn. Sometimes it's not easy to learn.
¿Por qué la presión? ¿Por qué la exigencia?
Si todos vivimos las mismas pisadas, que ya pisaron miles de millones antes nuestro.
¿Por qué tan poca libertad?
¿Dónde están las decisiones de cada uno?
¿Embarradas en las esclavitudes de los demás?
Rezo, rezo por vos.
Necesitamos no tragar, no comprar, no transar... no con los políticos, no con los ministros, no con nuestros educadores, no con nuestras familias.
Ser nosotros, los que decidimos que vale más vivir bajo un puente que soportar la miseria ajena.
Y si hubo alcohol, si hubo cáncer y hubo muerte, arrugar un gran trapo sucio con ello y arrojarlo en la cara de quien fue el primer responsable.
Sarcasm is the only way out.
---
-No te puedo ver tirada.
-Pero pudiste ver tirada a mi mamá.
---
-Hacete cargo de tu vida.
-Entonces no te metas en ella.
---
-¿Tengo que felicitarte?
-Nadie te lo pidió. Yo me felicito sola.
---
-Exagerás la historia familiar.
-Yo SOY la historia familiar.
---
Todo lo que no se grita muere dentro
todo lo que no se llora vive en sueños
todo lo que no se escribe es el cerebro
todo lo que no se habla mata el alma.
El silencio no es sine qua non.
¿Qué puede pasar si nos peleamos con lo que más amamos?
¿Lo vamos a perder?
¡NO!
Ser hijo es una condición muy dura: no podemos no necesitar a nuestros padres al nacer. Pero ellos ya existían antes nuestro, pueden prescindir de nosotros.
Ellos precedían nuestra existencia, y a la vez son gran parte de nuestra conformación personal. Nosotros sólo vinimos en una determinada etapa de su vida. Todo lo que hagamos a partir de allí se basa en una condición de desigualdad. Y por eso es necesario que haya incondicionalidad de su parte en lo que respecta al amor...
sino sos un hijo desheredado,
alguien que aprendió a sobrevivir pero no a vivir con dignidad.
LOVE IS ALL.
El amor es, realmente, TODO.
9.3.08
Manifesto against DE-RRO-TIS-MO
Y digo yo: ser exageradamente optimista con uno mismo, con lo que se puede lograr y no darle bola a lo que dicen los demás...
a) Es un pecado?
b) Te lleva por mal camino?
c) Crea mala reputación?
d) La vida luego te demuestra que estabas equivocado?
e) Es ser una persona sana y normal que no se preocupa por pelotudeces?
f) Es ser imprudente?
g) Es estar fuera de la realidad circundante?
Alguien que me aclare la duda porque últimamente el mundo a mi alrededor intenta explicarme que:
1) las cosas no son fáciles
2) la vida no te da todas las oportunidades que buscás
3) no podés lograr todo lo que te proponés
4) no podés ser tan libre como querés ser
y yo más me empeño en creer absolutamente todo lo contrario.
Y HASTA QUE LA VIDA NO ME DEMUESTRE QUE LAS COSAS NO SON FÁCILES, QUE NO VOY A TENER TODAS LAS OPORTUNIDADES QUE BUSCO, QUE NO PUEDO LOGRAR TODO LO QUE ME PROPONGO O QUE NO PUEDO SER TAN LIBRE COMO QUIERO SER, VOY A SEGUIR PENSANDO LO MISMO.
INCLUSO SI ES UN PECADO, SI ME LLEVA POR MAL CAMINO, SI TENGO MALA REPUTACIÓN, SI ERAN TODAS PELOTUDECES, SI FUI UNA IMPRUDENTE O ESTOY FUERA DE LA REALIDAD CIRCUNDANTE.
...PD: bueno, eso es lo que se llama una Taurina Cebada.
6.3.08
Las otras cosas que también quiero ser.
"Vos podés ser lo que vos quieras"
me dijo mi hermana cuando yo era todavía adolescente.
Me acuerdo de que esa frase marcó las coordenadas de mi cabeza a partir de entonces.
Sin saber ni yo misma cómo, empecé a delinear aspectos de la personalidad que hoy son rasgos salientes en mi historia.
Pero es el día de hoy, a cuatro finales de recibirme de periodista -y coronándome como incipiente escritora-, que sigo sin saber exactamente bien qué quiero.
Sé quién quiero ser, y creo que ya lo soy:
soy, en los hechos, la persona que quiero ser.
Pero todavía no sé qué es lo que quiero hacer.
Por qué caminos quiero transitar para "ser más yo".
Me tientan muchas cosas a la vez:
Representante de artistas, asesora de imagen, comunicadora institucional, novelista/ensayista, ¡¡música!!, poeta, santa, compositora, diseñadora web, dibujante, escultora, cantante, modelo gráfica, actriz, conductora radial, esposa de un bocho de Pixar (sí, ESO también debería ser considerado una profesión...), periodista de investigación, biógrafa, y de paso:
...tener un cuerpo atlético, adiestrar un guepardo y hacerme el mejor corte de pelo de la historia, si es posible de un color pelirrojo irlandés que parezca natural.
¿Será mucho pedir?
me dijo mi hermana cuando yo era todavía adolescente.
Me acuerdo de que esa frase marcó las coordenadas de mi cabeza a partir de entonces.
Sin saber ni yo misma cómo, empecé a delinear aspectos de la personalidad que hoy son rasgos salientes en mi historia.
Pero es el día de hoy, a cuatro finales de recibirme de periodista -y coronándome como incipiente escritora-, que sigo sin saber exactamente bien qué quiero.
Sé quién quiero ser, y creo que ya lo soy:
soy, en los hechos, la persona que quiero ser.
Pero todavía no sé qué es lo que quiero hacer.
Por qué caminos quiero transitar para "ser más yo".
Me tientan muchas cosas a la vez:
Representante de artistas, asesora de imagen, comunicadora institucional, novelista/ensayista, ¡¡música!!, poeta, santa, compositora, diseñadora web, dibujante, escultora, cantante, modelo gráfica, actriz, conductora radial, esposa de un bocho de Pixar (sí, ESO también debería ser considerado una profesión...), periodista de investigación, biógrafa, y de paso:
...tener un cuerpo atlético, adiestrar un guepardo y hacerme el mejor corte de pelo de la historia, si es posible de un color pelirrojo irlandés que parezca natural.
¿Será mucho pedir?
5.3.08
La sensación.
- Litros de corrector de ojeras en la cara.
- Los apuntes desparramados por toda la pieza.
- El café que se enfrió a mitad de taza y quedó ahí, frío y dulce, como un recuerdo de posguerra.
- Tirarse a dormir cinco minutos y a los dos y medio despertarse preocupada: "Dios mío!!!! Me acuerdo del equilibrio entre la fusión y el solipsismo y del sentido del 'nosotros' en Nancy?"
- La mano en la cara, los ojos cerrados, escuchar el teléfono y saltar hasta el techo del julepe.
- Tener lapsus de quince minutos en los que no te acordás de qué mierda estabas pensando.
- Leer ocho veces la misma frase y no querer pasar a la siguiente sin entenderla, incluso cuando te quedan cinco minutos antes de entrar. -Sí, esto ES posible.
- Acordarte de repente de todas las cosas que querés hacer y estás relegando por el estudio.
- Colgarte buscando en la PC el número de la tarjeta subtecard de la cual tenés que reclamar el saldo porque te la robaron o explicarle a tu vieja porqué no querés una torta de frutillas para tu cumpleaños porque las semillas te dan alergia desde la fiesta de casamiento de la mejor amiga de tu prima. TODO es una buena excusa para no estudiar.
- Llegar sin leer las últimas dos unidades o llegar habiendo terminado de repasar a las 10 de la mañana, y seguir teniendo la misma sensación de vacío existencial de un carnero que va rumbo al degüello.
- ...y esto me va a pasar sólamente cinco veces más en la vida????
A veces no sé si no prefiero estos cortos plazos de sufrimiento atolondrado a creer que porque supuestamente tenga más tiempo durante los años venideros voy a hacer todas esas cosas que no hice nunca: gimnasia, danza jazz, canto, andar en globo, recorrer el mundo, dar de mamar, escribir un libro, irme a vivir a la playa y tener mi propio jardín.
¿Realmente será posible...?
¿O es que, como en otra de las tantas ocasiones que menciono, me he programado para que, justo ahora, una hora y media antes del examen, mi cabeza se ponga a pensar en todas esas cosas que en este preciso instante me siento maniatada para hacer???
- Los apuntes desparramados por toda la pieza.
- El café que se enfrió a mitad de taza y quedó ahí, frío y dulce, como un recuerdo de posguerra.
- Tirarse a dormir cinco minutos y a los dos y medio despertarse preocupada: "Dios mío!!!! Me acuerdo del equilibrio entre la fusión y el solipsismo y del sentido del 'nosotros' en Nancy?"
- La mano en la cara, los ojos cerrados, escuchar el teléfono y saltar hasta el techo del julepe.
- Tener lapsus de quince minutos en los que no te acordás de qué mierda estabas pensando.
- Leer ocho veces la misma frase y no querer pasar a la siguiente sin entenderla, incluso cuando te quedan cinco minutos antes de entrar. -Sí, esto ES posible.
- Acordarte de repente de todas las cosas que querés hacer y estás relegando por el estudio.
- Colgarte buscando en la PC el número de la tarjeta subtecard de la cual tenés que reclamar el saldo porque te la robaron o explicarle a tu vieja porqué no querés una torta de frutillas para tu cumpleaños porque las semillas te dan alergia desde la fiesta de casamiento de la mejor amiga de tu prima. TODO es una buena excusa para no estudiar.
- Llegar sin leer las últimas dos unidades o llegar habiendo terminado de repasar a las 10 de la mañana, y seguir teniendo la misma sensación de vacío existencial de un carnero que va rumbo al degüello.
- ...y esto me va a pasar sólamente cinco veces más en la vida????
A veces no sé si no prefiero estos cortos plazos de sufrimiento atolondrado a creer que porque supuestamente tenga más tiempo durante los años venideros voy a hacer todas esas cosas que no hice nunca: gimnasia, danza jazz, canto, andar en globo, recorrer el mundo, dar de mamar, escribir un libro, irme a vivir a la playa y tener mi propio jardín.
¿Realmente será posible...?
¿O es que, como en otra de las tantas ocasiones que menciono, me he programado para que, justo ahora, una hora y media antes del examen, mi cabeza se ponga a pensar en todas esas cosas que en este preciso instante me siento maniatada para hacer???
4.3.08
camarade caroline (lic.) says:
bueno despues llama o msjeame y contame como te fue!!!
concentrate en filo mas bien
creo yo
Silvia says:
pff jajaj
si, creo q me voy a desconectar del planeta hasta el miercoles a las 5pm
camarade caroline (lic.) says:
jajaja lo decis como si no vivieras desconectada del planeta la mitad del tiempo!!
Silvia says:
jajajajajajajaajajajajaj
bueno despues llama o msjeame y contame como te fue!!!
concentrate en filo mas bien
creo yo
Silvia says:
pff jajaj
si, creo q me voy a desconectar del planeta hasta el miercoles a las 5pm
camarade caroline (lic.) says:
jajaja lo decis como si no vivieras desconectada del planeta la mitad del tiempo!!
Silvia says:
jajajajajajajaajajajajaj
3.3.08
2.3.08
1.3.08
¿Por qué?
*Tras la retirada de las tropas estadounidenses tanto de Vietnam del Sur como de Camboya, en Phnom Penh se instauró el régimen de Pol Pot, máximo líder de los jemeres rojos, hasta 1979.
La aplicación literal del maoísmo y la declaración de una nueva era denominada Camboya Año Cero, dieron lugar al genocidio camboyano: la eliminación de dos millones de personas sin discriminación de sexo ni edad y de los conglomerados urbanos por declararse a los habitantes de la ciudad como enemigos del Estado. En resumen, la desaparición de una cuarta parte del país.
Desapareció la moneda, el comercio, el mercado, las escuelas, la literatura, toda forma de arte, cultura, y las religiones. Se aniquiló sistemáticamente a "la oposición" con sus familias, a todos los que a los ojos del Estado eran enemigos, que fueran o parecieran intelectuales.
Se instalaron prisiones de tortura en antiguas escuelas. La más célebre se denomina Tuol Slang, la "colina de la muerte", hoy conocida como "museo del genocidio".
Este período fue ignorado por la comunidad internacional en su tiempo, en parte por el movimiento de muchos grupos occidentales que veían con simpatía a un país que había logrado derrotar al Imperialismo Yanqui. El total aislamiento del país hacía difícil mantener una observación internacional, y protestas solitarias como la de François Ponchaud (un misionero católico) o también las denuncias de Amnistía Internacional fueron vistas con descrédito. Sería después de la invasión vietnamita de 1979 y el ingreso en la Organización de las Naciones Unidas en 1993 cuando el mundo abriría los ojos a la realidad del drama humano vivido allí entre 1975 y 1979.
Camboya año cero
La primera acción emprendida por el gobierno de la Kampuchea Democráticade 1975 fue evacuar todas las zonas urbanas del país hacia el campo.
La primera acción emprendida por el gobierno de la Kampuchea Democráticade 1975 fue evacuar todas las zonas urbanas del país hacia el campo.
Se le informó a la población que dicho procedimiento era para prevenir cualquier ataque aéreo por parte de los Estados Unidos, versión todavía sostenida como defensa de los Jemeres Rojos.
Pero los dos millones de personas que fueron forzadas a salir de sus ciudades en 1975 no regresaron a sus hogares. Fueron denominados “la gente del 17 de abril”: eran los que no se habían unido a los Jemeres Rojos en la guerra contra los Estados Unidos, eran considerados enemigos del nuevo Estado, traidores a la patria, representantes de un sistema feudal que debía desaparecer.
Pacientes de hospital fueron obligados a caminar fuera de la ciudad, ancianos y niños abandonados o muertos en las carreteras, fusilamientos sumarios, multitud de personas obligadas a caminar centenares de kilómetros hasta llegar a sitios en donde fueron obligados a trabajos forzados.
Los núcleos familiares fueron desmembrados, los matrimonios fueron disueltos, cónyuges e hijos fueron separados radicalmente y enviados cada uno a provincias opuestas de la geografía nacional.
Eran sospechosos por usar gafas, saber un idioma extranjero, tener un título universitario, haber trabajado en alguna oficina y similares. Después de ser declarados culpables -en casi todos los casos-, eran condenados a la pena capital: a él, su familia e incluso amigos, se los conducía a “campos de exterminio”.
Un prestigioso colegio de la capital es convertido en prisión
(Agrandar para leer el Reglamento de la prisión)
Conservaron un estricto archivo de los prisioneros (20.000 personas) con fotografías de las víctimas antes de ser torturadas, durante la tortura y después de muertas. Son todos personas jóvenes. Sólo siete personas sobrevivieron el paso por la prisión, que fue clausurada después de la invasión de Vietnam en 1979.
Los que eran áulas de clase fueron transformadas en celdas, salas de interrogatorio y tortura y aseguradas con hierros y vigas. Los prisioneros -desde recién nacidos hasta ancianos, varones y mujeres, nacionales y extranjeros- eran separados por sexo y edad. Los niños debían estar todo el día acostados en el piso de uno de los salones.
Hay fotografías de personas atadas a camas eléctricas, a árboles, siendo golpeados por los victimarios o mutilados. Otro de los objetos del Museo es un mapa de Camboya hecho con cráneos humanos reales de las víctimas (300 cráneos).
El centro del genocidio
Al sur de Phnom Penh se encuentra el “Centro del Genocidio”, conocido también como Choeung Ek Memorial, que señala una de las principales zonas de exterminio.
En el lugar se encontraron 8.000 cadáveres. En un templete construido de la manera tradicional budista, se encuentra una colección de 5 mil cráneos humanos de personas de todas las edades.
Las personas ejecutadas lo eran principalmente por contusiones o armas blancas para ahorrar munición. En el lugar también están conservados los vestidos y zapatos de las víctimas y por tierra se pueden ver algunos huesos humanos y las fosas.
En el "árbol de los niños", al lado de una de las fosas en donde recién nacidos eran golpeados y después arrojados a la fosa.
Otro árbol célebre en el lugar es el del "silencio": para ahogar los gritos y llantos de las víctimas, los victimarios ataban un equipo de sonido al árbol y ponían música a todo volumen.
El siguiente texto aparece en jemer, inglés y francés a la entrada del lugar:
“Lo más trágico es esto: En este siglo XX Camboya vio como la banda de criminales de Pol Pot cometió el genocidio más odioso de la actualidad, la matanza de la población con una atrocidad incalculable, mucho más cruel que el genocidio cometido por el fascismo de Hitler, más terrible que cualquier otra experiencia que el mundo haya conocido antes. Con estupor delante de nosotros, imaginamos la voz dolorosa de las víctimas maltratadas por los hombres de Pol Pot con palos de bambú o azadones y apuñaladas con armas blancas. Nos parece estar mirando las escenas de horror y pánico. Los rostros heridos de personas fatigadas por el hambre o por los trabajos forzados o torturadas sin misericordia en sus famélicos cuerpos. Murieron sin dar las últimas palabras a sus parientes y amigos. Como si fueran animales dañinos, las víctimas eran golpeadas con palos en sus cabezas o con azadones y apuñalados antes de su último aliento. ¡Cuán amargo final viendo a sus niños queridos, esposas, maridos, hermanos o hermanas atados fuertemente antes de la masacre! Aquel momento en que esperaban por turnos la misma suerte trágica de los demás. El método de matanza que la banda de criminales de Pol Pot hizo con camboyanos inocentes no puede describirse total y claramente con palabras, porque la invención de tales métodos es extrañamente cruel, por lo que es difícil determinar quiénes fueron ellos, pues tenían forma humana, pero sus corazones eran los corazones del demonio, tenían rostros camboyanos, pero sus actividades eran completamente reaccionarias. Quisieron transformar a la gente de Camboya en un grupo de gentes sin razón, ignorantes y que no entendieran nada, que siempre doblaran la cabeza para llevar a cabo las órdenes de la Organización de manera ciega, de la manera en que ellos les habían educado y transformaron a los humildes y nobles jóvenes y adolescentes en ejecutores de una justicia odiosa que los llevó a matar a inocentes, e incluso a sus propios padres, parientes y amigos. Quemaron las plazas de mercado, abolieron el sistema monetario, eliminaron los libros, reglas y principios de la cultura nacional, destruyeron escuelas, hospitales, pagodas y monumentos como fue Angkor Wat, orgullo nacional y memoria del conocimiento, genio e inteligencia de nuestra nación. Intentaron destruir el carácter camboyano y transformar la tierra y las aguas de Camboya en lugares de sangre y lágrimas eliminando toda nuestra cultura, civilización y carácter nacional. Querían destruir toda la sociedad de Camboya y hacer retroceder al país entero hacia la Edad de Piedra.”
Luego de mil años...
Las Naciones Unidas comenzaron desde 1993 a presionar al nuevo estado para realizar el juicio por crímenes de guerra a los altos dirigentes de los jemeres rojos, pero por una parte los anhelos de paz de muchos, la negación sistemática de algunos intelectuales, especialmente extranjeros, de la realidad del genocidio, el temor de muchos otros a denunciar, ha dado pocos resultados al respecto.
Sin embargo, en junio de 2003, Hans Corell, jefe del Consejo jurídico de la Organización de las Naciones Unidas, firmó un convenio en Camboya con el gobierno que permite el establecimiento de un tribunal de genocidio. Dicho convenio fue el culmen de cinco años de negociaciones entre la ONU y el gobierno.
La amabilidad de Pol Pot
A pesar de las numerosas fuentes acerca de Pol Pot y los Jemeres Rojos, su personalidad es un punto que genera controversias. Los resultados catastróficos de su gobierno y de un régimen que pasó a la historia como uno de los más sanguinarios del siglo XX hace que se piense en una personalidad ruda, fría y calculadora.
Sin embargo, las fuentes y testimonios señalan en cambio a un hombre muy diferente: su amabilidad es siempre un elemento común señalado por los que tuvieron algún contacto con él.
El periodista Tran Thanh Xuan, subdirector de la Agencia de Noticias de Vietnam, dijo en 1976:
Pol Pot me pareció más bien encantador. No sólo fue un excelente anfitrión sino que dijo en su primera entrevista -la primera que concedía en su vida- que expresaba la gratitud camboyana a los amigos y hermanos de Vietnam por su pasada asistencia y dijo que la amistad y la solidaridad entre los dos era "tanto una cuestión estratégica como un sentimiento sagrado".
Pol Pot murió el 15 de abril de 1998 a los 73 años de edad, en medio de las selvas camboyanas que en su juventud habían inspirado sus ideales.
Camboya pasó a encabezar la lista del país más pobre del Extremo Oriente y a vivir de la ayuda internacional. Una era de permanente violencia entre 1970 y 1989 diezmó la población, se suspendió el proceso educativo de la población infantil y juvenil, se retrocedió en salud pública poniendo al país como uno de los más vulnerables a enfermedades como el sida y retrasó el desarrollo económico.
En 2007, el país vive un rápido proceso de desarrollo gracias a una relativa paz, y una nueva generación crece con otra visión de la historia, en un país en donde el 70% de la población es menor de 30 años.
*Información y fotografías extraídas de Wikipedia
Pasaje Santa Rosa II -éstos me despertaron-
Mina (centroamericana):
-...es MI problema!!!!!! no el tuio!!!! ok??? tú no tienes ningún problema!!! Ió sí!! Buaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhh
Pibe:
-...está bien, mi amor, pero si tenés problemas con el alcohol podemos hacer algo, o sea...... yo te amo, y...
-....¿VOS me amás? jajajajaj vos qué?? jajaaja buaaaaaaaaaaaaahhh
-...y sí, yo estoy enamorado..., y bueno, si vos cuando viene el mozo te levantás la pollera y te parás delante... es obvio que me vas a lastimar! Porque yo te quiero, me entendés?
-..... buaaaaaaaaaaaaaahhh pero a quién le importaaa jajaj vos estás enamorado buaaaaaaaaaah dejámeee hooola señoooorrr qué miraaa buaaahhhh!!!!
-....lo único que quiero que sepas es que hay solución para estos problemas, sabés? y bueno, yo quiero estar al lado tuyo para...
-....NADIE está al lado míooooo nadieeee!!!!!
- che, bueno, acá paré un taxi, subí,
- no: ió me quedo aquí solitaa aquí SO-LI-TA tú vete ok?
-...mi amor...
Amigos/ Terceros:
-....ché, boludo dejála que se quede sola, no sé... me parece que quizá...
-.... y llevémosla nosotros!
-....mientras no me vomite el auto....
- ...mi amor, subite....
-....
-.....mi amor?
...............................................The End??? espero que la mina no me vomite MI vereda!! pedazo de panfletos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Pasaje Santa Rosa I
(trueno y lluvia torrencial)
"¡Pero en un toque, gordo, se pudrió todo, boludo!"
(macho argentino opinando sobre el advenimiento de una tormenta)
(sufi)
"¡Pero en un toque, gordo, se pudrió todo, boludo!"
(macho argentino opinando sobre el advenimiento de una tormenta)
(sufi)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)